Encyclopédie de religions africaines – Les ABALUYIA
Avant Propos : Chers lecteurs et lectrices, avant de vous lancer dans la lecture de ce contenu nous vous conseillons de lire d’abord notre article d’introduction, vous le trouverez en cliquant sur le lien en surbrillance suivant : Encyclopédie de religions africaines – Introduction : Notions et Concepts. Ce dernier vous permettra de mieux appréhender le sens que nous voulons donner à l’ensemble de cette rubrique.
Le terme Abaluyia désigne un grand groupe ethnique et linguistique vivant au Kenya et dans certaines régions de l’Ouganda. Pour parler d’une personne, les Abaluyia utilisent le mot Omuluyia, tandis que leur langue est appelée Luluyia. Parmi les Abaluyia, on compte dix-sept sous-nations, à savoir : Abakhayo, Bukusu, Vugusu, Banyala, Abasonga, Abanyore, Abatsotso, Idakho, Isukha, Abakabras, Kisa, Logoli, Marachi, Marama, Samia, Tachhoni et Wanga.
Bien que les locuteurs de Luluyia en Ouganda n’utilisent pas le terme Abaluyia, qui a été accepté et adopté par les anciens au Kenya entre 1930 et 1960, ils considèrent néanmoins les locuteurs kenyans comme leurs proches. Ils partagent une culture similaire, avec de nombreux mythes, rituels et cérémonies en commun. La plupart des locuteurs de Luluyia connaissent également l’histoire racontée par les Vugusu sur la création du monde.
Selon ces locuteurs, le monde a été créé lorsque l’omnipotent Wele Xakaba, l’Être Suprême, a établi sa demeure dans le ciel. Pour éviter qu’elle ne tombe, il l’a soutenue avec de nombreux piliers, tout comme les bâtisseurs d’une maison soutiennent le toit. Une fois la création du ciel achevée, Wele Xakaba a créé la lune, le soleil et les nuages, les intégrant dans les cieux. Ensuite, il a façonné un grand coq qu’il a placé dans le ciel. Ce coq rouge géant est à l’origine des éclairs et du tonnerre. Il vit parmi les nuages, et lorsque ses ailes battent, des éclairs jaillissent ; quand il chante, le tonnerre résonne sur terre. Après la création du coq, Wele Xakaba a également créé les étoiles, la pluie, les arcs-en-ciel, l’air normal et l’air très froid. Il lui a fallu seulement deux jours pour réaliser toutes ces créations. Cependant, un problème se posait : Pour qui le soleil brillerait-il ? Cela a conduit à la création des êtres humains.
Le premier homme s’appelait Mwambu. Cependant, comme Wele Xakaba l’avait créé avec la capacité de parler et de voir, il fallait qu’il y ait quelqu’un avec qui il puisse communiquer. Ainsi, la première femme, Sela, fut créée pour être la compagne de Mwambu. Ensuite, Wele Xakaba a créé des plantes, des océans, des lacs, des rivières, ainsi que des animaux. Les bovins ont également été créés par Wele Xakaba.
Rapidement, Mwambu et Sela eurent deux enfants : un fils nommé Lilambo et une fille appelée Nasio. En six jours, Wele Xakaba avait achevé son œuvre de création. Le septième jour, Dieu se reposa, car c’était un jour néfaste, ce qui pourrait expliquer les relations négatives et les tabous que les Abaluyia ont avec le chiffre 7.
Sources complémentaires : Parrinder, G. (1967). African Mythology. Londres : Paul Hamlyn. Scheub, H. (2000). A Dictionary of African Mythology. New York : Oxford University Press. Wagner, G. (1965). The Abaluyia of Kavirondo (Kenya). Dans Daryll Forde (Éd.), African Worlds (pp. 37–38). New York : Oxford University Press, 1965.
