Glossaire : Les Personnages féminins dans la Bibles : Signification de A – D
Cette liste de noms de personnages bibliques est destinée à améliorer notre étude de la bible. C’est aussi la possibilité de choisir un prénom en parfaite connaissance de cause.
Nous présentons en lettres latines, plusieurs manières d’écrire ces noms hébreux, araméen, persan, grec ou latin avec en tête de ligne l’orthographe qu’utilisent les Rabbins, puis lorsqu’il existe une différence celle qu’utilisent les linguistes chrétiens. Nous avons ajouté la traduction en français. Traductions qui parfois divergent car généralement littérales mais parfois symboliques (la première traduction présentée sur chaque ligne étant celle des Rabbins et la seconde quand elle est différente, celle des linguistes chrétiens).
AAbi : « mon père» mère d’Ezéchias (2 Chroniques 2 : 13).
Abichaïl, Abihail : « mon père de force » femme d’Abischur, mère d’Achban et Molid (1 Chroniques 2 : 29).
Abigail, Avigail : « mon père est joie » Femme de Nadal, elle fournit des vivres à David contre le gré de son mari. Puis veuve, elle, devient la deuxième épouse de David (1 Samuel 25 : 3).
Abija, Abiya : « mon Père est YHWH » mère d’Ezéchias (2 Rois 18 : 2).
Abischag, Avishag, Avichag : « mon père d’égarement » belle jeune fille de Sunem, qui prit soin de David à la fin de ses jours (1 Rois 1 : 3).
Abithal, Avital : « mon père de la rosée » Une des épouse de David (2 Samuel 3 : 4).
Achban Akhbam : « frère discerné » fils d’Abichail (1 Chroniques 2 : 29).
Achinoam, Ahinoâm : « frère de grâce » épouse de Saül, fille de Achimaats, une des épouses de David, mère de Amnon, de Jizreel (1 Samuel 14 : 50).
Acsa, Axa, Âksa : « anneau pour la jambe ou la cheville » Fille de Caleb (1 Chroniques 2 : 49).
Adah, Ada : « parure » 1ère des 2 femmes de Lémec, mère de Jabal et Jubal (Genèse 4 : 19).
Adaya : « parure de YHWH » Fille d’Elon le Héthien, femme d’Esaü (Genèse 36 : 2).
Agar, Hagar : « fuite » Servante égyptienne de Sara puis concubine d’Abraham, mère d’Ismaël (Genèse 16 : 1).
Ahinoâm, Achinoam : « frère de grâce » épouse de Saül, fille de Achimaats (1 Samuel 14 : 50), épouse de David, mère de Amnon, de Jizreel (1 Samuel 27 : 3).
Âksa, Axa, Acsa : « anneau pour la cheville » Fille de Caleb, un de deux hommes sortis de l’Égypte qui entrèrent à Canaan avec Josué (Josué 15 : 17).
Anah : « réponse » fille de Tsibeon, femme d’Esaü (Genèse 36 : 2). Anne, Hana, Hannah : « gracieuse » (dans le sens de la bénédiction) (se prononce Ranna). Mère de Samuel (1 Samuel 1 : 2). Prophétesse de Jérusalem, au temps de la présentation du Seigneur au temple (Luc 2 : 36).
Appia, Apphia : « douce comme le miel » Chrétienne de l’église primitive. Probablement épouse de Philémon (Philémon 1 : 2).
Asnath, Osnat : « appartenant à la déesse Neith » épouse de Joseph, mère de Manassé et Ephraïm, fille de Putiphera (Genèse 41 : 45).
Astarté : « étoile » Une divinité féminine des Phéniciens adorée pour la guerre et la fertilité (1 Rois 11 : 5).
Âtara, Athara : « couronne » (avec Tèt). Femme de Jerachmeel (1 Chroniques 2 : 26).
Athalie : « affligé de YHWH » fille d’Achab et Jézabel et l’épouse du roi Joram de Juda; A la mort de son fils Achazia, elle massacre les héritiers pour s’emparer du trône (2 Rois 8 : 26).
Avishag, Avichag, Abischag : « Mon père d’égarement » jeune fille fort belle de Sunem, qui prit soin de David lorsqu’il fut vieux et affaibli (1 Rois 1 : 3).
Avigail, Abigail : « Mon père est joie » Femme de Nadal, ensuite de David (1 Rois 1 :3, 1 Samuel 25 : 3).
Avital, Abithal : « père de la rosée ». Une des femmes de David (2 Samuel 3 : 4).
Azuba : « abandonnée, désolation » épouse du roi Asa, et mère du roi Josaphat (1 Rois 22 : 42).
BBasmate, Basmath : « odorante épice » Épouse d’Esaü, fille de Salomon (Genèse 26 : 34, 1 Rois 4 : 15).
Bat-Chévâ, Barth-Scheba, Bethsabée : « fille du serment » épouse d’Urie que David fit mourir ; par la suite femme de David et mère de Salomon (2 Samuel 11 : 3).
Bath-Schua : « fille de richesse » l’épouse d’Urie, puis épouse de David, et mère de Salomon, Schimea, Schobab, et Nathan (1 Chroniques 3 : 5).
Bayla, Bil’ha, Bilha : « Bon mélange ou timidité » traduction incertaine, Servante de Rachel, mère de Dan et Naphtali (Genèse 29 : 29).
Bérénice : « victorieuse » fille aînée d’Hérode Agrippa (Actes 26 : 30).
Bitia, Bithja : « fille de YHWH » Fille du Pharaon qui a sauvé Moïse (1 Chroniques 4 : 18).
CCandace : « qui possède » reine éthiopienne (Actes 8 : 27).
Chiméat, Schimeath : « celle qui écoute, bruit rumeur » mère de l’un des assassins du roi Joas. (2 Rois 12 : 21)
Chimrit, Schimrith : « celle qui garde, vigilante ». une Moabite, mère de Jozabad, un des assassins du roi Joas (2 chroniques 26 : 26).
Chloé : « verdure » Femme chrétienne qui habitait Corinthe (1 Corinthiens 1 : 11).
Chochana, Sousanna, suzanne : « lys ou rose » une des femmes qui suivaient Jésus dans ses voyages et l’assistaient de leurs biens. (Luc 8 : 3).
Chomer, Shomer : « gardienne » Moabite et mère de Jozabad (1 Chroniques 7 : 32).
Choulamite, Sulamithe : « parfaite » Originaire de Jérusalem (Cantique 6 : 13).
Claudia (latin) : « boiteuse » une femme chrétienne (2 Timothée 4 : 21)
Cozbi : « mon mensonge » fille de Tsur, chef des Madianites, qui fut tuée par Phinées à cause de son adultère (Nombres 25 : 15).
DDamaris : «une génisse » femme qui se convertit en écoutant la prédication de Paul (Actes 17 : 34).
Delila, Dalila : « diluée, coquette » compagne Philistine de Samson. C’est elle qui lui arracha le secret de sa force et le conduisit à sa perte (Juges 16 : 4).
Dîna : « jugement » Fille de Jacob et Léa, sœur de Siméon et Lévi (Genèse 30 :21).
Dorcas, Tabita : « gazelle » une femme de Joppé, que l’Apôtre Pierre ressucita (Actes 9 : 36).
Drusille : « arrosée parla rosée » fille légère d’Hérode Agrippa, épouse de Félix (Actes 24 : 24).
Dvora, Débora, Deborah : « abeille » étymologie Dibour «Parole» nourrice de Rebecca (Juges 4 : 4).
