Muhammad a détruit les autres idoles lors de la conquête de La Mecque, mais a préservé l’idole prééminente de la Kaaba – la pierre noire. Pourquoi a-t-il agi ainsi ? Cela était en grande partie dû à son profond respect forgé au fil des années en raison de la pratique païenne de vénération de cette pierre. Non seulement a-t-il choisi de laisser la pierre noire intacte en tant que symbole de l’islam, mais il l’a également embrassée pour exprimer son affection envers cette relique païenne. Ainsi, la Pierre Noire, qui avait une importance sacrée pour les païens, est devenue sacrée pour les musulmans. De nos jours, les musulmans la vénèrent. Le geste de baiser la Pierre Noire, accompli par les pieux pèlerins musulmans, perpétue une tradition païenne séculaire qui était répandue dans l’ancienne Arabie.
Ainsi, la Pierre Noire, autrefois vénérée par les païens arabes, est passée d’un sanctuaire païen à devenir le point central du pèlerinage musulman. Placée dans l’angle oriental de la Kaaba, la Pierre Noire, qui avait été objet de culte pendant des siècles avant l’époque de Mahomet, est devenue le sanctuaire central de l’islam. Les musulmans la touchent et l’embrassent lors du Hajj, tandis qu’il est strictement interdit aux non-musulmans de s’en approcher.
Dans son livre, « La vie de Muhammad » , l’écrivain égyptien Muhammad Husayn Haykal , qui s’appuie fortement sur les travaux savants d’ Ibn Hisham , a admis les faits suivants :
En réalité, les Arabes tenaient les pierres en grande vénération. Non seulement adoraient-ils la Pierre Noire de la Kaaba, mais ils prenaient également des pierres de la Kaaba en tant qu’objets sacrés lors de leurs voyages, priant devant elles et demandant des bénédictions pour chacun de leurs mouvements (p. 30).
Mahomet a initié une religion qui avait des similitudes avec le paganisme, bien qu’il ait cherché à la restructurer dans un cadre monothéiste. Le fait que de nombreux rituels accomplis au nom d’Allah soient liés au culte païen suggère que l’islam a conservé des éléments de l’idolâtrie. Ces pratiques sont en accord avec les rituels païens préislamiques associés à la Kaaba. Le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob n’aurait jamais envoyé une pierre noire pour induire ses disciples dans l’idolâtrie. Si Dieu réprouve même l’adoration du soleil, une créature vivante qu’il a créée, peut-on penser qu’il ordonnerait à ses adorateurs de se prosterner devant une Pierre Noire inanimée ? Alors que les chrétiens considèrent clairement cela comme de l’idolâtrie flagrante, l’islam semble être aveugle à cette abomination.
La Sainte Bible dans Deutéronome 4 :19, déclare clairement :
Tu ne dois pas lever les yeux vers les cieux et voir le soleil , la lune et les étoiles , toute l’armée des cieux, et te laisser séduire et te prosterner devant eux.
Malgré le démenti des musulmans selon lequel la Pierre Noire n’est pas une idole et l’insistance sur le fait que leurs prières sont dirigées vers Allah seul, dans la pratique réelle, la Pierre Noire est traitée avec le même respect que les païens accordent à leurs idoles. Le déni par l’islam de son culte idolâtre envers la Pierre Noire peut être comparé à un homme plaidant son innocence dans un acte adultère en affirmant qu’il pensait uniquement à sa femme lorsqu’il commettait l’acte sexuel illicite. Justifier la vénération d’une pierre inanimée, allant jusqu’à s’incliner et l’embrasser, ne peut être assimilé qu’à une pratique primitive d’idolâtrie païenne, en contraste avec l’esprit véritable du culte monothéiste.
De plus, Mahomet a enseigné que la Pierre Noire témoignerait favorablement en faveur de ceux qui l’ont embrassée lors du « Jour du Jugement ». L’islam soutient également que les péchés peuvent être pardonnés à ceux qui embrassent et touchent la Pierre Noire.
Rapporté par al-Tirmidhi, 961 ; Ibn Majah, 2944 :
Il a été rapporté qu’Ibn ‘Abbas a dit : Le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah sur lui) a dit concernant la pierre : « Par Allah, Allah la fera sortir le Jour de la Résurrection, et elle aura deux yeux avec qu’il verra et une langue avec laquelle il parlera, et il témoignera en faveur de ceux qui l’ont touché avec sincérité.
Rapporté par al-Tirmidhi, 959 :
Le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah sur lui) a dit : « Les toucher tous les deux (la Pierre noire et al-Rukn al-Yamani) est une expiation pour les péchés. »
Rapporté par al-Tirmidhi, 877 ; Ahmed, 2792 :
Le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah sur lui) a dit : « Quand la Pierre Noire est descendue du Paradis, elle était plus blanche que le lait, mais les péchés des fils d’Adam l’ont rendue noire. »
Il est évident que les musulmans ne révèlent pas pleinement l’importance de la Pierre Noire quand ils prétendent qu’elle n’est qu’un point focal pour leur prière en vue de l’unité. En réalité, son rôle va bien au-delà de ce qu’ils sont prêts à admettre. La croyance que les péchés peuvent être pardonnés en embrassant une simple pierre ne peut-elle pas être considérée comme idolâtre ? Il est notable que les musulmans rejettent catégoriquement la valeur expiatoire du sacrifice rédempteur de Jésus-Christ. Ironiquement, ces mêmes musulmans sont prêts à croire qu’une pierre inanimée peut accomplir un objectif qu’ils nient à Jésus.
Tous les musulmans sont tenus de se prosterner face à la Pierre Noire chaque jour, à chaque prière. Il leur est interdit de faire face à toute autre direction, car pour les musulmans, cela constituerait une violation du commandement d’Allah. Le commandement d’Allah est clairement énoncé : Avant l’avènement de l’islam, nous faisions le tour de Safa et Marwa (deux montagnes à La Mecque) en signe de l’ignorance préislamique. Lorsque l’islam est arrivé, nous avons cessé de les contourner. Alors Allah a révélé : « En vérité, Safa et Marwa sont parmi les symboles d’Allah. Il n’est donc pas nuisible à ceux qui accomplissent le Hajj de la Maison d’Allah ou accomplissent la Omra de se déplacer (Tawaf) entre eux. »
Sourate 2 :158 : Voici ! (les montagnes) As-Safa et Al-Marwah sont parmi les indications d’Allah. Ce n’est donc pas un péché pour celui qui est en pèlerinage à la Maison (d’Allah) ou qui la visite, de les contourner ( comme le veut la coutume païenne ).
Comment ces deux mêmes montagnes qui étaient vénérées par les païens ont-elles soudainement pu devenir les « symboles d’Allah » après la conquête musulmane de La Mecque ? De plus, comment expliquer que le même rituel païen de courir entre les deux collines ait été conservé dans l’islam ? En outre, pourquoi le rituel païen arabe consistant à faire sept fois le tour de la Kaaba a-t-il également été préservé dans l’islam ?
3. Des similitudes frappantes
Il existe tellement de similitudes marquantes entre les rites de l’hindouisme et de l’islam qu’il devient presque impossible de les considérer comme de simples coïncidences. Examinons quelques-unes d’entre elles.
Durant le rituel islamique du Tawaf, les musulmans font sept fois le tour de la Kaaba, ce qui est une imitation exacte des adorateurs hindous de Shiva qui font également sept fois le tour du symbole de Shiva. Il est remarquable que les adorateurs de Shiva et les adorateurs d’Allah observent un rite impliquant sept circumambulations autour de leur objet de vénération.
De plus, dans ces deux rituels, les hindous et les musulmans récitent des phrases religieuses à plusieurs reprises au cours de la circumnavigation. De plus, les dévots masculins hindous et musulmans sont tenus de se raser la tête lors de leur pèlerinage. De plus, les pèlerins musulmans de sexe masculin sont tenus de porter un vêtement composé de deux feuilles de tissu blanc sans couture, qui ressemble étrangement au dhoti porté par leurs homologues hindous lors de leur pèlerinage.
1. Dans l’islam, la pierre noire est considérée comme sacrée par les musulmans, tandis que le symbole de Shiva est également une pierre noire. La coïncidence entre les objets de vénération des adorateurs de Shiva et des musulmans est frappante.
2. De plus, les musulmans boivent de l’eau du puits de Zamzam pendant leurs rites sacrés du Hajj, ce qui est une imitation exacte des hindous qui boivent de l’eau du Gange dans le cadre des rites sacrés de leur culte de Shiva.
3. Le croissant de lune est associé à la divinité hindoue Shiva. Dans chaque représentation hindoue de Shiva, la lune en croissant est toujours peinte sur son front. Il est notable que le croissant de lune est également un symbole de l’islam.
4. Dans chaque représentation de Shiva, on trouve généralement un serpent enroulé autour de son cou. Des sources islamiques confirment que la Kaaba était autrefois gardée par un serpent à l’époque préislamique, et que c’est Allah qui aurait envoyé le serpent pour protéger les trésors païens de la Kaaba.
Selon le Tarikh Makka par Al-Azraqi, à partir de ce jour, Allah a envoyé un serpent pour garder la Kaaba. Le serpent a résidé dans le puits, protégeant les trésors de la Kaaba pendant plus de 500 ans. Exposés aux éléments et à l’usure du temps, les murs de la Kaaba à l’époque de Quraish (un peu avant la réception de la prophétie par le Prophète) étaient devenus fragiles, et une partie de la structure avait même été endommagée par le feu. Les Quraish ont donc décidé de reconstruire la Kaaba. Cependant, le serpent les empêchait de démolir la Sainte Kaaba à chaque tentative. Finalement, ils se sont rassemblés autour de la Place d’Ibrahim et ont prié : « Ô Allah, si tu approuves sa reconstruction, rends cela possible et prends soin de ce serpent. » Allah a envoyé un aigle qui a emmené le serpent à Ajyaad. Ce serpent est mentionné dans le quatrième récit.
À l’époque où la tribu Quraish souhaitait reconstruire la Kaaba, il s’agissait d’un sanctuaire païen contenant 360 idoles. Comme le récit le suggère, cet événement a eu lieu avant l’appel du Prophète Muhammad en tant que prophète d’Allah. Avant l’avènement de l’islam, la tribu Quraish était composée de païens qui adoraient un panthéon d’idoles-divinités, parmi lesquelles Allah était l’une. Par conséquent, il n’est pas surprenant de constater que les païens priaient Allah et le suppliaient ainsi : « Ô Allah, si tu approuves sa reconstruction, rends cela possible et prends soin de ce serpent. » Il est également intéressant de noter qu’Allah a exaucé leur prière en transférant le serpent. Le récit indique également qu’Allah avait initialement envoyé le serpent pour garder les trésors de la Kaaba, même à une époque où elle était encore un temple païen.
Cela soulève plusieurs questions que nous aimerions poser aux musulmans :
– Pourquoi Allah aurait-il été favorable à la restauration de la Kaaba alors qu’elle servait de temple païen pour les adorateurs d’idoles ?
– Pourquoi Allah a-t-il répondu aux prières des païens en transférant le serpent ?
– Le fait que les païens priaient Allah ne suggère-t-il pas qu’Allah était leur dieu ?
– Pourquoi les païens et les musulmans partagent-ils le même Allah ?
– Cela ne suggère-t-il pas qu’Allah est indéniablement une divinité païenne ?
– Pourquoi Allah a-t-il envoyé un serpent pour garder les trésors païens de la Kaaba ?
– Pourquoi un serpent est-il associé à la fois à Allah et à Shiva ?
– Si vous découvriez un lieu de culte gardé par un serpent aujourd’hui, à quelle religion l’associeriez-vous ?
– L’associeriez-vous à la religion du vrai Dieu ou au paganisme ?
– Les preuves ne suggèrent-elles pas que l’islam découle du paganisme ?
– L’islam peut-il être alors associé au Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob ?
Les chrétiens n’observent pas le rituel de circumambulation pour plaire à leur Dieu. Ironiquement, les musulmans accusent l’hindouisme de paganisme et d’idolâtrie. Les similitudes frappantes entre l’islam et le paganisme soulèvent des questions quant à savoir si l’islam peut véritablement être considéré comme une religion du vrai Dieu. Jéhovah, le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, n’intégrerait jamais les pratiques des nations païennes, et il n’autoriserait pas que des pratiques païennes fassent partie de ses services sacrés pour que ses adorateurs les suivent. Cependant, Allah a permis cela.
Selon Sainte Bible dans 2 Corinthiens 6 :14-17:
Ne soyez pas sous un joug inégal avec les incroyants. Quelle est la relation entre la justice et l’iniquité ? Ou quel partage la lumière a-t-elle avec les ténèbres. De plus, quelle harmonie y a-t-il entre Christ et Bélial ? Ou quelle part une personne fidèle a-t-elle avec un incroyant ? Et quel accord le temple de Dieu a-t-il avec les idoles ? Car nous sommes le temple d’un Dieu vivant.
Tout comme Dieu a dit : « Je résiderai parmi eux et je marcherai parmi eux, et je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. Sortez donc du milieu d’eux et séparez-vous. Cessez de toucher à la chose impure, et je vous accueillerai », déclare YHWH.
