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lundi, 11 novembre, 2024
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La marche chrétienne, un voyage de foi et d’espérance

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Foi chrétienne – La marche chrétienne, un voyage de foi et d’espérance

Frères, je ne pense pas l’avoir saisi; mais je fais une chose: oubliant ce qui est en arrière et me portant vers ce qui est en avant, je cours vers le but, pour remporter le prix de la vocation céleste de Dieu en Jésus-Christ. Nous tous donc qui sommes parfaits, ayons cette même pensée; et si vous êtes en quelque point d’un autre avis, Dieu vous éclairera aussi là-dessus.…

Philippiens 3 : 13-15

La marche chrétienne, souvent décrite comme un cheminement de foi, est un concept profondément ancré dans la spiritualité et la tradition chrétienne. C’est un voyage qui commence au cœur de l’individu et s’étend à l’infini de l’expérience humaine. Ce n’est pas simplement une progression linéaire, mais plutôt une aventure dynamique qui se déploie à travers les hauts et les bas de la vie.

Ce voyage spirituel est marqué par une croissance constante, où chaque pas est un acte de foi, chaque tournant une leçon d’humilité, et chaque sommet atteint une célébration de la grâce divine. C’est dans cette marche que l’on trouve la force de surmonter les épreuves, la sagesse pour discerner le chemin à suivre, et la joie de partager l’amour inconditionnel qui nous est offert.

Dans cet article, nous allons explorer les multiples facettes de la marche chrétienne, en examinant comment elle façonne l’âme, fortifie l’esprit et enrichit la communauté. Nous découvrirons ensemble comment ce cheminement de foi n’est pas seulement une quête personnelle, mais aussi une invitation à transformer le monde autour de nous. Alors, préparez-vous à embarquer dans une exploration exaltante de la marche chrétienne, un principe spirituel qui est à la fois un défi et une promesse de renouveau.

En tant que croyants, il nous est demandé de prendre au sérieux notre parcours spirituel, car nous sommes des pèlerins sur cette terre, dans l’anticipation joyeuse de notre rencontre céleste avec le Seigneur Jésus-Christ. À l’image des Israélites traversant le désert en quête de leur terre promise, nous progressons vers notre résidence éternelle avec Dieu.

Dans l’épître aux Hébreux, l’apôtre Paul nous invite à envisager notre existence terrestre comme un voyage. Cette perspective suggère que, en tant que voyageurs, nous sommes en route vers une destination finale, tout en traversant diverses étapes et expériences de vie.

C’est dans la foi que tous ces gens sont morts sans avoir reçu ce qui leur avait été promis. Mais ils l’ont vu et salué de loin, et ils ont reconnu qu’ils étaient eux-mêmes étrangers et voyageurs sur la terre. Ceux qui parlent ainsi montrent clairement qu’ils recherchent une patrie. En effet, s’ils avaient eu la nostalgie de celle dont ils étaient sortis, ils auraient eu l’occasion d’y retourner. En fait, c’est une meilleure patrie qu’ils désirent, c’est-à-dire la patrie céleste. Aussi Dieu n’a pas honte d’être appelé « leur Dieu », et il leur a préparé une cité.

Hébreux 11 : 13-16

I. De Guilgal au Jourdain : La marche d’Eli et Elisée

Le jour où l’Éternel enleva Elie au ciel dans un tourbillon de vent, celui-ci partait de Guilgal avec Elisée. À un moment donné, il lui dit : Reste ici, je te prie, car l’Éternel m’ordonne d’aller jusqu’à Béthel. Elisée répondit : Aussi vrai que l’Éternel est vivant et que tu es toi-même en vie, je ne te quitterai pas. Ils se rendirent donc ensemble à Béthel.Les disciples des prophètes qui habitaient à Béthel sortirent au-devant d’Elisée et lui demandèrent : Sais-tu que l’Éternel va enlever aujourd’hui ton maître au-dessus de toi ? Il leur répondit : Oui, je le sais, moi aussi, mais ne parlez pas de cela ! 

Elie lui dit de nouveau : Arrête-toi ici, car l’Éternel m’ordonne d’aller à Jéricho. Il répondit : Aussi vrai que l’Eternel est vivant et que tu es toi-même en vie, je ne te quitterai pas ! Ils allèrent donc ensemble à Jéricho.Les disciples des prophètes qui habitaient Jéricho vinrent au-devant d’Elisée et lui demandèrent : Sais-tu que l’Éternel va enlever aujourd’hui ton maître au-dessus de toi ? Il répondit : Oui, je le sais, moi aussi, mais ne parlez pas de cela !

Elie lui dit de nouveau : Arrête-toi ici, car l’Éternel m’ordonne d’aller à Jéricho. Il répondit : Aussi vrai que l’Eternel est vivant et que tu es toi-même en vie, je ne te quitterai pas ! Ils allèrent donc ensemble à Jéricho.

Les disciples des prophètes qui habitaient Jéricho vinrent au-devant d’Elisée et lui demandèrent : Sais-tu que l’Éternel va enlever aujourd’hui ton maître au-dessus de toi ? Il répondit : Oui, je le sais, moi aussi, mais ne parlez pas de cela ! 

Elie lui dit : Reste ici, je te prie, car l’Éternel m’ordonne de me rendre jusqu’au Jourdain. Mais Elisée lui répondit : Aussi vrai que l’Eternel est vivant et que tu es toi-même en vie, je ne te quitterai pas. Ils poursuivirent donc tous deux leur chemin. Cinquante disciples des prophètes les suivirent et se postèrent en face d’eux à une certaine distance, lorsqu’ils s’arrêtèrent au bord du Jourdain. Alors Elie enleva son manteau, le roula et en frappa l’eau du fleuve qui s’écarta de part et d’autre, de sorte qu’ils purent traverser tous deux à sec.

2 Rois 2 : 1-8

Le périple d’Élie et Élisée peut être interprété comme une allégorie du chemin spirituel chrétien. Chacun des sites traversés par ces deux figures prophétiques symbolise, à mes yeux, une incarnation des différentes phases ou expériences emblématiques que chaque croyant peut rencontrer sur son parcours de foi.

I.1. Guilgal

Dans la tradition biblique, Guilgal revêt une importance particulière : c’est là que les Israélites se sont établis après leur passage du Jourdain. C’est également à cet endroit que Josué a construit un mémorial pour commémorer leur traversée prodigieuse du fleuve, comme le raconte Josué 4:19-24. Guilgal symbolise ainsi un espace de renaissance spirituelle et de dévouement solennel (consécration).

C’est le dixième jour du premier mois que le peuple traversa le Jourdain. Ils établirent leur camp à Guilgal, à la limite orientale de Jéricho. C’est à Guilgal que Josué fit ériger les douze pierres ramassées dans le lit du Jourdain.

Puis il dit aux Israélites : Lorsque plus tard vos descendants demanderont à leurs pères ce que sont ces pierres,vous leur expliquerez comment le peuple d’Israël a traversé le Jourdain à pied sec parce que l’Éternel votre Dieu a asséché le lit du fleuve devant vous jusqu’à ce que vous l’ayez traversé tout comme il avait asséché la mer des Roseaux devant nous pour que nous la traversions.

Il a agi ainsi pour que tous les peuples de la terre sachent combien grande est sa puissance et pour que vous-mêmes vous révériez l’Éternel votre Dieu pour toujours.

Josué 4 : 19-24

Dans le contexte chrétien, Guilgal est souvent interprété comme le symbole d’un nouveau commencement dans la foi. C’est là que le croyant, en tant que disciple, prend conscience de la nécessité de se détourner de son passé. C’est un engagement profond à suivre le chemin tracé par le Christ et à entamer une existence renouvelée en sa présence.

I.2. Béthel

Dans le contexte biblique, Béthel se distingue comme un point de convergence spirituel où des figures telles qu’Abraham et Jacob ont eu des rencontres divines (voir Genèse 12:8 ; 28:10-22). Ce lieu symbolisait la révélation divine et la communion spirituelle.

Abram traversa le pays jusqu’à un lieu appelé Sichem, jusqu’au chêne de Moré. A cette époque-là, les Cananéens habitaient le pays. L’Eternel apparut à Abram et lui dit : Je donnerai ce pays à ta descendance. Abram érigea là un autel à l’Éternel qui lui était apparu. Puis il leva son camp pour se rendre dans la région montagneuse à l’est de Béthel ; il établit son campement entre Béthel, à l’ouest, et Aï, à l’est. Il y construisit un autre autel à l’Éternel et le pria.

Genèse 12 : 6-8

Béthel symbolise aussi ces instants précieux où les fidèles cherchent activement à se rapprocher de Dieu, à discerner Sa volonté et à entretenir une relation profonde avec Lui par la prière, l’étude approfondie des Écritures et la contemplation méditative.

I.3. Jéricho

La ville Jéricho est reconnue comme la cité que les Israélites ont capturée sous la houlette de Josué, en adhérant aux directives divines décrites dans Josué 6. Elle symbolise le triomphe remporté grâce à la foi et à l’obéissance. En termes d’application chrétienne, Jéricho symbolise les épreuves et les barrières que le croyant est appelé à franchir dans son parcours spirituel, en se fiant à Dieu et en croyant fermement en ses promesses, avec la certitude que la victoire est acquise par l’intermédiaire de Christ.

I.4. Jourdain

Dans la symbolique biblique, le fleuve Jourdain marque la démarcation entre le désert aride et la terre d’abondance promise par Dieu à Israël, symbolisant ainsi le passage à un nouveau chapitre du dessein divin pour son peuple (référence à Josué 3). Ce fleuve représente un seuil, une porte d’entrée vers la réalisation des promesses célestes et la réception des bénédictions.

Dans la vie chrétienne, le Jourdain est souvent perçu comme une métaphore des périodes de changement et de métamorphose personnelle que traverse le croyant. C’est dans ces instants de transition que le disciple franchit des jalons cruciaux de son évolution spirituelle, laissant derrière lui les vestiges du passé pour s’avancer vers une existence renouvelée, riche en bénédictions et en accomplissement dans la foi en Christ.

En s’inspirant du périple d’Élie et Élisée à travers ces quatre endroits emblématiques, nous pouvons discerner les phases cruciales du parcours chrétien : la régénération et le dévouement à Christ (Guilgal), la quête de la présence divine et de la communion (Béthel), le triomphe face aux épreuves et aux entraves (Jéricho), et enfin, l’avancée vers de nouvelles sphères de grâces et de réalisation en Christ (Jourdain). Puissent tous les disciples emprunter cette voie avec foi et constance, conscients de la présence de Dieu à chaque tournant de leur quête spirituelle.

II. Les 5 étapes de la vie chrétienne

II.1.  La Conversion et le Nouveau Naissance

Le parcours de foi chrétienne débute généralement par une démarche de conversion, durant laquelle un individu admet sa nécessité de Jésus-Christ en tant que son guide et protecteur spirituel. Cette étape est fréquemment marquée par un regret profond des fautes antérieures et une résolution ferme de se consacrer à la voie du Christ. Elle marque l’aube d’un renouveau spirituel, fréquemment représenté par le rite du baptême.

Jésus lui répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.

Jean 3 : 3

Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint-Esprit.

Actes 2 : 38

II.2.  La Croissance Spirituelle et la Sanctification

Après la conversion, les fidèles chrétiens s’engagent dans un périple enrichissant de développement spirituel. Ce parcours est jalonné par l’étude approfondie des Écritures, la dévotion dans la prière, le partage au sein de la communauté de croyants et l’adhésion fidèle aux préceptes de Jésus. La sanctification constitue cette évolution progressive où les disciples du Christ évoluent, se raffinent et se façonnent à l’image de leur sauveur.

Désirez, comme des enfants nouveau-nés, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut.

1 Pierre 2 : 2

Ayant donc de telles promesses, bien-aimés, purifions-nous de toute souillure de la chair et de l’esprit, en achevant notre sanctification dans la crainte de Dieu.

2 Corinthiens 7 : 1

II.3.  Le Service et le Ministère

L’itinéraire de foi chrétienne est aussi un chemin de service et d’engagement. Il est suggéré aux croyants de mettre en œuvre leurs capacités et aptitudes dans le but de glorifier Dieu et d’assister autrui. Cette démarche peut prendre diverses formes, telles que la diffusion de la foi, l’implication missionnaire, la participation active au sein de leur communauté ecclésiastique et le soutien apporté aux personnes en situation de précarité (les nécessiteux).

Comme de bons dispensateurs des diverses grâces de Dieu, que chacun de vous mette au service des autres le don qu’il a reçu.

1 Pierre 4:10

C’est ainsi que le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs.

Matthieu 20:28

II.4.  La Persévérance et la Lutte Contre les Tentations

Le chemin de la foi chrétienne est jalonné d’obstacles. Les fidèles sont confrontés à des tribulations, des séductions et des batailles de l’âme. Tenir ferme dans la croyance et s’en remettre sans cesse à la miséricorde divine sont cruciaux pour triompher de ces épreuves et progresser dans le périple de la vie chrétienne.

Heureux l’homme qui supporte patiemment la tentation; car, après avoir été éprouvé, il recevra la couronne de vie que le Seigneur a promise à ceux qui l’aiment.

Jacques 1:12

Aucune tentation ne vous est survenue qui n’ait été humaine, et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de vos forces; mais avec la tentation il préparera aussi le moyen d’en sortir, afin que vous puissiez la supporter.

1 Corinthiens 10:13

II.5.  La Maturité et la Reproduction Spirituelle

Dans leur cheminement de foi, les chrétiens sont invités à évoluer vers une maturité spirituelle. Cette croissance se traduit par un amour renforcé envers Dieu et autrui, une sagesse spirituelle plus poussée et une meilleure aptitude à comprendre ce que Dieu attend d’eux. Par ailleurs, il est suggéré aux fidèles de devenir des mentors spirituels pour d’autres, en les guidant sur le chemin de la foi et en partageant leurs convictions avec leur entourage.

Mais que, professant la vérité dans la charité, nous croissions à tous égards en celui qui est le chef, Christ. De lui, tout le corps, bien coordonné et formant un solide assemblage, tire son accroissement selon la force qui convient à chacune de ses parties, et s’édifie lui-même dans la charité.

Éphésiens 4:15-16

Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde. Matthieu 28:19-20

III. Conclusion

La marche d’Élie et d’Élisée peut être considérée comme une métaphore de la marche chrétienne, avec chaque lieu visité représentant des étapes symboliques. À Guilgal, les croyants se renouvellent et se consacrent à suivre Christ. Béthel représente la recherche de la présence de Dieu et la communion avec Lui. Jéricho symbolise la victoire sur les défis grâce à la foi et l’obéissance. Enfin, le Jourdain représente la transition vers de nouvelles bénédictions et réalisations spirituelles. En suivant cet exemple, les chrétiens peuvent traverser les étapes essentielles de leur marche spirituelle.

D’autre part la vie d’un chrétien peut se résumer en 5 principales étapes qui sont :  la Conversion et la Nouvelle Naissance, la Croissance Spirituelle et la Sanctification, le Service et le Ministère, la Persévérance et la Lutte Contre les Tentations, et enfin la Maturité Spirituelle.

La conversion marque le début d’une nouvelle vie spirituelle avec Jésus-Christ comme Seigneur et Sauveur, suivi de la croissance spirituelle à travers la prière, la Parole de Dieu et l’obéissance aux enseignements de Jésus. Le service et le ministère sont des éléments importants de la marche chrétienne, encourageant les croyants à mettre leurs dons au service de Dieu et des autres. Les défis et les tentations font partie de la vie chrétienne, mais la persévérance dans la foi et la grâce de Dieu permettent de les surmonter.

Enfin, la maturité spirituelle se traduit par un amour plus profond pour Dieu et les autres, une sagesse spirituelle, et la capacité de partager sa foi et de former d’autres personnes dans leur propre cheminement spirituel.

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